我国封建社会茶马互市贸易涉及到政治、军事、经济、文化诸方面，在茶叶经济史上占有很重要的地位。本文叙述了我国封建时代不同时期中原内地与边疆少数民族地区开展的茶马互市贸易的形成、发展和特征，以及所推行的方针、政策、措施、成效得失，并以史实为依据，客观地进行了剖析与评议。
一、茶马互市贸易的起源
唐朝是我国历史上多民族国家大发展时期之一，也是茶叶生产高速发展的新时期。贡茶、榷茶、税茶制度相继建立。唐朝前所对待边疆少数民族，实行比较开明的政策。唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”(《资治通鉴》)在这种思想的指导下，实行怀柔政策，采取和亲、互市、朝聘、册封、招抚等举措，内容涉及政治、经济、军事、文化、风俗习惯诸方肌，而赢得了边疆少数民族对唐朝的向心力和凝聚力。许多边疆少数民族首领送子弟到长安求学，“四方学者，云集京师，乃至高丽…高昌、吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学，升讲筵者八千余人。”(《资治通鉴》)大宗贞观十四年，吐蕃赞普遣使臣求婚，“太宗许之…贞观十五年以文成公主妻之。”
文成公主人藏带去了医药、历算、蔬菜种子、纺织、酿酒、茶和饮茶方法，在藏北高原至今流传着文成公主用进贡大唐的龙团教会妇女碾茶、煮茶的故事。藏南还流传着一首民歌：“龙纹余杯啊！就想起了公主慈祥的模样。”
唐《国史补》载：“常鲁公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：此何物也？公曰：涤烦疗渴，所谓茶也。赞普曰我此亦有，遂命出之。以指指曰：此寿州者、此舒州者，此顾州者…”但当时饮茶只限于上层百领和贵贼，可喜的是饮茶习俗已开始逐渐传播。从此，茶始终成为汉藏民族经济、文化的纽带
关于茶马贸易的起源问题，学术界有两种观点：多年来，史学界、茶学界均引唐封演《封氏见闻记》：“往年回11俏人朝，大驱名马，市茶而归。”认为茶马互市贸易始于中唐。但读苏州方陵先生《茶马贸易之始考》(见《农业考古》1997年第4期)对上述论点提出质疑，其理由是《封氏见闻记》是小说，不足为信，此其一。查《辞海》载：“《封氏见闻记》颇有史料价值。”唐与回其纥市马是绢，不是茶，此其二。又查《辞海》载：“回纥与唐马绢交易，以马价折绢，名为马价绢。”很有参考价值，以茶易马贸易据可信史料，始于宋初，此其三。笔者认为方先生的论点是有学术价值的，值得我们去探讨。
笔者提出第三种观点，据《中国边疆民族管理机构沿革史》载：“后唐在云州(今山西大同)、登州(今山东蓬莱)等地开设马市，和契丹等族进行贸易…934一936年，契丹境内的鞑靼胡禄等部到云州互市。…契丹南唐交往中，往往以使团充当商旅贸易队。辽会同元年(938)，“契丹主耶律德光及其兄(弟)东丹王各遣使以羊马入贡，别持羊三万口，马二百匹来鬻，以其价市罗纨、茶、药”。南唐保大十年(952)南唐遣使赴契丹除装运货物的“牛车百余乘”以外，又以“鞍马沿路置顿”。规模之大，可想而知。对五代时期茶马互市贸易的时间、地点、规模和交易的频繁均有记述。我以为可作茶马贸易的萌芽时期。
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