不是在青藤，也不是在和茶馆。你的面前是穿着蓝布衫的布依族姑娘，脸色红润，有一种扑面而来的质朴。这个时候，她递给你一杯清茶，嫩?在铮亮的玻璃杯中轻盈翻腾，你的心中一瞬间有些模糊———为什么，在千里之外的黔南，你依然要和一杯泡在玻璃材质中的茶相遇？
【新闻寻访小组成员：杭州日报记者、浙江在线记者符智伶、杭州电视台记者梁刚、吴亚萍、农民日报记者武艳卿】
【寻访地：贵州省都匀市，地处贵州高原东南斜坡，苗岭山脉南侧，布依族、苗族聚居地。“都匀毛尖”为中国历史名茶】
寻访·魅点一：布依族茶人在行动
高杜是一位布依族青年男子，不久前辞去公职，创办“WWW.Pu—iui.com”网站，专门介绍和发掘布依族文化，其中重要的一项，便是弘扬布依族的茶文化。
在都匀市，他和一位叫朱兆云的女茶馆主，共同推广布依族的农家茶俗文化。在那家茶楼，只要你提前预约，就能观看一场为时15分钟的茶艺表演。
表演区设在茶楼二楼，3个搽了胭脂的小姑娘和几位青年女子，在小小的舞台上再现布依族日常的生活场景。这些布依族演员一边演绎泡茶的过程，一边哼唱布依族山歌。最后，一杯杯泡在玻璃杯中的都云毛尖递到茶客手里，整场表演结束。
高杜说，原先的表演，使用的茶具是布依族最原始的毛竹茶杯，土茶壶。后来，都匀市政府茶叶办公室的****看了表演后，希望他们更接近都市风格，于是，他们便改用了玻璃茶杯。茶艺表演与大城市的风格逐渐趋同。
寻访·魅点二：都匀毛尖的绿色梦幻
黔南都匀茶场，是整个都匀市五个茶场中，距离贵阳市最近的一个。
茶场办公楼是一幢20世纪70年代样式的3层楼。产品陈列室里还庄重地贴着马克思、列宁等人的画像，画面色泽鲜艳，人物栩栩如生。
茶场负责人的普通话里夹杂着浓重的贵州口音。他说，都匀毛尖现在迎来了历史上最好的时光，市里大力提倡退耕还茶，茶叶生产规模将继续扩展。
据他透露，目前，江苏等地一些茶商每年都在都匀包下一些茶场，从采摘到炒制，均由他们和他们的工艺来操作，然后以其他著名品牌取代“都匀毛尖”，销往各地。
这位负责人说，这种现象应该和贵州省的经济状况有关。如果经济发展快了，都匀毛尖的前景应该是美好的。
寻访·杭州视角：我们需要一种文化的运作
在黔南之行采访结束之际，记者采访了同行的浙江某企划公司老总王伟础。王伟础认为，能否进行一种文化上的运作，足以影响一个地区茶叶行业的发展前景。
王举例，杭州龙井茶叶在这方面有着相当成熟的运作理念。杭州对龙井茶叶的大力宣传，其实是一种文化概念上的推广。
都匀毛尖从历史上来讲，最早是一种“礼茶”（俗称“姑娘茶”），是少女出嫁前泡给心上人喝的，是一种比较珍贵的非卖品。王伟础认为，当地政府如果能充分利用都匀毛尖所蕴涵的文化价值驱动力，发展空间还是相当大的。
他说，我们有必要期待今年的中国（杭州）西湖国际茶文化博览会的举行。把像都匀毛尖这样的中国名茶都请到博览会上来，共同构筑一个中国茶文化的平台，对任何一个种类的茶叶品牌而言，都是双赢。
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